01.逢夜盃

恋の睦言四十八手

第一図　逢夜盃あふよのさかづき

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上段の文章を書き写すのは面倒（＞＜）；長文の上に漢字が多く崩し方が複雑？それにテキストで書くのも面倒。
要するに手抜きです。

さて、序文を飛ばしました。四十八手の元祖と言われる、菱川師宣の「恋の睦言四十八手」です。
その一手目が「逢夜盃あふよのさかづき」。

これはなに？これで一手目なのか？？
参考にしている本は、増補新版春画で読む江戸の色恋　白倉敬彦著です。
著者は前文で恋の形全てを描こうとしたと推測している。

待てよ、確か猫まおセックス――女性がリードする愛し方、愛され方　岩崎るり著に
「前戯はデートの初めから始まる」と書かれていた。
（読んでから大分経ってしまったので、同氏の別の本かも知れない。）

男目線と女目線では、セックスの見方・感じ方の違いを考える必要があると考える。
本文を読むと「恋というものは一つの道かと思えば、七つ迄に分かれる」とある。
続けて「中にも逢恋をよしとす　戯れのもといとぞ」。

「戀」の意味を理解しないと謎が解けないと考えた。
語源は乞うと同根で万葉集では「孤悲こひ」を当てたそうだ。
古い戀は絲が使われ、もつれた糸を簡単に直すことができないことを意味する。

恋い焦がれる相手に近づくには逢うことから始めよ。それが全ての始まりだと言いたいのだろう。
図を見ると、２つ気にあることがある。
１．リラックスして座る男の脇差し。
２．女だけが酒を飲んでいる。

前者は男の股間を脇差しで表しているのだろう。
抱きしめたい気持ちを抑え女が酔うのを待つ？それは下世話な想像。
お互いに恋惹かれる仲なら最初は緊張している。
女の緊張を解す為に酒をのませ、男は崩れて座り、たわいのない話をしている。
でも、緊張でがちがちな男は脇差しを外すのも忘れ、目の前の女に嫌われないよう話かけ酒さえ飲めずにいると考えた。

夜に時を限定しているのは、やはりこの後（当夜とは限らず）の進展を考えたことなのだろう。
原図の質が良くないので正しくはないかも知れないが目線の先が気になる。
男は女を見つめ、女は盃に視線を落としている。
これは二人が初めてあった情景を暗示しているのでは。

下世話な想像を巡らすと、『全盛七婦久腎ぜんせいしちふくじん』に説明されたぼぼのなかに酒開さけかいがある。
説明は、「これもぼぼの品によらず、女のつつしみ深けれども、酒に心乱れ、格別潤ひ出て心よきものなり」とある。
（江戸の艶本とバレ句を愉しむ　蕣露庵主人著「第十項　佳選開十八品かせんぼぼじゅうはちぼん」より）
酒に酔い心のブレーキ（羞恥心）が弱まり乱れることを言っているのだろう。
また、アルコールが入れば血行も良くなり、それと相まってボボから性汁もこんこんと湧き出る。（＾＾；；

前述の「猫セックス」には、男女の昇り詰め方の違いを説いていた。
男は瞬間湯沸かし器の様に直ぐに熱くなれるが、女はゆっくりと時間をかけないと熱くはならない。
例えればジェットコースターの昇り。ガタガタをゆっくり昇り頂点に達すれば後は何とも言えぬ楽しみが続く。
それには、食事をし、街中を散策し、軽く飲んでからやっとホテルに辿り着く位時間をかける。
部屋に入ったらキスをし互いに服を脱がせお風呂で汗を流しやっと男の考える前戯を始める。
ベッドインしたら直ぐにおえきった一物を取り出すようでは無粋なんです。

最近読んだ本に脂淫に付いて書かれたものがあった。
ベッドインして二刻ようやく合体すれば・・・？オーイ４時間もペッティングするのかよう・・・
そうすれば子宮も下がり簡単に子宮頸部に触れることが出来る！
現代の性科学でも興奮状態になると子宮が下がることが証明されている。
それも、そんなに古い話ではない。

江戸時代に書かれたものなのに興奮状態になるとどうなるか詳しく書かれているだよなぁ
現代人は退化したのか性の後進国に他ならい。