大江戸性愛四八手　裏？

もう終ったろうと高をくくっていたら第４弾裏を出して来た。
菱川師宣の『恋の睦言四十八手』に謎めいたことが書かれている。
簡単に言えば続編の裏を出す！タイトルに裏と付いたものや本体に裏だと書いてあるものがない。

ノーベル書房から『菱川師宣　裏・表』という本が平成４年に発行されている（勿論所蔵してますゾ！）
週刊ポストも裏として上記と同じく『好色いと柳』を取上げている。

それに続くのはオーラルセックス。口吸いや求茎などなど！チョット異様に思うかも知れないが
明治維新は古いもの捨てた一面をもっている。和算は数学に取って変った。

こと性に関してはキリスト教の影響からかタブー視されうち捨てられたと言っていいのではないだろうか？
大江戸性愛四八手のネーミングには異議を唱えるが、内容的には問題はないのだろう。
とやかく言えるほど古書を読んでいない。

例えば、『おさめかまいじょう』の出処に疑問を抱いている。その理由の一つが「上付・下付」の取扱い。
自分でも書いていて忘れていた。「上つき・下つきのルーツ」読み返すと
>>けつとちゃの間、二寸五分位がよく、～後略～
具体的な長さが出て来る。

別に書いた「上付き・下付き？」
>>にフランスの初期の性科学者、A・E・ナルジャニ博士は１９２４年に、
　　>>「膣口と肛門の距離が２．５センチ以下の女性はオーガズムを得やすい語った」

けつは肛門のことだろうがちゃは茶のこと即ち女陰のこと！でも２寸５分と言えば８ｃｍ弱の長さだ。
長過ぎだと疑念を深めた。

ところで。上付・下付は江戸時代には無かったのではと言う思いは見事に外れた。
女大楽宝箱を読むと次の様な事が書かれている。
（図は以前春画として取上げたもの。実はこれ女大楽宝箱の摸写。
該当ページの図として差込んで見た）

～前略～　女をんなは開に十の異名あり。一高　二まん　三蛤

四たこ　五雷　六洗せんだく七巾着　八ひろ　九下　十くさいと唱ふる。
一高たかといふ上付の開かい也。
二まんとはまん頭ぢうを合あはせたるごとくの開へき也なり。
三蛤は開かい中に道具の多ををき故なり。
四たことは蛸玉門也。
五かみなりとは開中にて鳴なりひゞくなり。
六洗せんたくとはびちやゝゝする玉門有あり。