黄素妙論　九勢之要術9.鶴交勢

黄素妙論　九勢之要術　9.鶴交勢

　　　　第だい九、鶴かく　交こう　勢せい

　男子だんし壁かべによりて坐ざす。女おんなの手てにて男おとこの首くびを引ひきよせ、女おんなの右みぎの足あし

　にて男おとこの腰こしを打うちまとふ、男おとこの右みぎの手てにて女おんなの左ひだりの股またを押おしし揚あげ

　女おんなの足首あしくびを男おとこの右みぎの肩かたにうちかけさせ、兩人りょうにんの身みをしづしづと合あわ

　せて女おんなの手てにて玉莖ぎょくけいを握にぎり玉門ぎょくもんに當あてがい、菱齒れうしに及およばしめて玉ぎょく

　門もんも頻しきりに𤂽うるほい玉莖ぎょくけい甚はなはだ堅かたくす、谷實こくじつに差さし込こみて静しづかに動うごかし

　九深しん一浅せんの法ほうを行おこなふ。玉門ぎょくもん美快びかいの所ところに當あたる時とき、津液つえき流ながれ出いずるこ

　と誠まことに限かぎりなし、男女共だんじょともに氣きめぐり血通ちつうじ諸しょ病びゃう忽たちまち癒いゆるなり。

例により、医心方は　天真論　の注意書きある本を参考に書きます。

　　第九を「鶴交頸（かっこうけい）」と言います。
　　　男は正しく箕坐（足を投げ出して座る）。
　　　女は向き合って男の股を跨ぎ
　　　手を首に抱きつき、玉莖を麦歯※にまで入れ
　　　努めてクリトリスに当たる様にする。
　　　男は女の臀を抱き上げ揺するのを助ける。
　　　女は自らの快感で愛液を溢れ流す。
　　　女が絶頂を向かえたら止める。
　　　こうすれば七傷が自ずと癒える。
　名前：黄素妙論は三文字のものを全て２文字だけ
　　　　とった形に勢を付けた形にしたようです。
　抽送：黄素妙論は九深一浅だが医心方は特に書かれていない。
　効能：黄素妙論は書かれていない。
　　　　医心方は七傷が治るとしている。

類似するその他のもの
　　どちらも座位ですが、黄素妙論は女の左足を挙げさせ男の肩に担がせる形になっている。医心方は3.猿搏との違いはどこなの区別がつかない。翻訳の問題なのかそもそも医心方に誤りがあるのか解らない。道三が見たものがオリジナルに近いのかも？

四十八手で形が医心方に近いものは　10.唐草居茶臼。　
　　

男の手は臀の下に入れる。
黄素妙論に似たものは　続4.だるま返し。　
　　

両足ではなく片足になる。

※麦歯
　　黄素妙論には「麦歯に及ばしめ」と深さの意味で使っている。振り返って見ると兎吮勢でも「玉門に入れ琴弦にのぞましめ」と同様に深さとして使っている。これは次の「深浅利害損益之弁」に出て来る、深さの定義名と同じもののみを使い、他は無視している。苦労したのでしょう。意味から近いものを選ぶことを何故しなかったのか、疑問が残るところです。

　　