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菱川師宣 「床の置物」7

右のページ
 なにを 見 わらい やる ぞ

 さても く(さても)

左のページ
 すさまじ きもの じゃ

 なにと うまからしがうや
 
床の置物-7
【無断複製転載厳禁】

意味は
何を見て笑っているんだ。
なんと凄まじいものだ。
なんと羨ましいことだ。

下の絵は小書きの説明の通りで間違いないでしょう。
上の絵は?それぞれ下の女官が思っていることか?
他に隠れている意味があるのかも知れない。

参考にしている「張形 江戸をんなの性」に書かれている読みと、書かれている字形が違う!
今までに出て来た文字は記憶に残っているので少しは読める様に成って来た。
誤植なのか分からないが、例えば「なにと」を「なんと」になっている。
オリジナルと口語訳が同じなのは記載ミスでは?

読める様になった理由として殆どが「ひらがな」書きです。
以前も触れたが、対象読者は男女だったことを考慮している様に思える。

床の置物
              7      10  11  

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菱川師宣 「床の置物」8

右のページ
 はづかし けれど

 わたくしも みはやう

左のページ
 こなた のは
 きつく きれ あ がり て
 よい なり じや

床の置物-8
【無断複製転載厳禁】

意味は
 恥ずかしいが 私も早く見たい。
 ここで問題が・・・
 右の最後1行。本では「みはやう」ではなく「みましやう」になっている。
 字形からはどう見ても「はやう(古語辞典によると。「はやく」のウ音便形)」にしか見えない。
 ここは自分の見える通りした。

 この人のはキツく切れ上がり良い型をしている。

上下の絵は
 右に共通しているのは「恥ずかしい」なんだろう。
 上の図が小さいから同様の大きいもは

 blowjob.jpg


 左の上は駒掛け(バック)のバリエーション・・・
 下2ページは、見ての通り、オメコ比べをしている情景だ。
 「キツい」なのか?「良い型」なのか?
 迷ったけれど「キツい」が共通だと思う。

 切れ長のオメコと駒掛けはキツく良い!
 書きながら吹き出してしまった。
 オメコの善し悪しを書いた本な数種類ある。
 似た記述が多いことから後発のものは受け売りなのかも?

 頭に浮かんだのが「上開」。上付きのルーツなんだろう。
 上開の説明と左下のオメコと共通しているよなぁ~~~

 すでに、オメコはキツく、竿は太く・長く・堅いが上物とされていた。
 閨房術にはそんなこと書いて無いはず。
 ビジュアル化された時に、
 解り易さやインパクトのあるものを選好したからだと思ってしまう。

床の置物
                8    10  11  

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菱川師宣 「床の置物」9

右のページ
 はりがたが ほそく て わるい

 きが 三度 いき まし た

左のページ
 き つく つきや れ

床の置物-9
【無断複製転載厳禁】

そのままだよね
 張形が細くて悪い
 気が三度いきました。
 キツく突きなさい

有名な絵師なのでデッサン力は凄い。
細かな処まで良く描いているので舌を巻くばかりです。
現代は写真があるからわかるが・・・
想像ではここまでは描けないだろう。
やはりモデルが居たんだろう!

床の置物
                  9  10  11  


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菱川師宣 「床の置物」10

左右とも台詞がない!!

床の置物-A
【無断複製転載厳禁】


屏風に書かれた文字に意味が隠されているのだろうが解説本には
楷書書きの「獨月(ひとつき?)」しかなく意味不明だってさぁ~

やっと見つけたものによると臨月だとか・・・
現代は受胎してからの月数だよね!
図を見ると左の二人は腹が大きいことから納得する。

左の屏風に書かれた内容はどちらも書かれていない。
今までの台詞は殆どが「かな」だった。
ここはどう見ても漢字!しかも漢文の様に思える。
弔○勘雪 ・・・・
やっぱり無理。

これまでを振り返ると、張形を買うところから始まり、使う場面、仲間の登場と来て臨月。
張形では満足出来ずに仲間とマグワイ。とうとう臨月を向かえてしまったと言うことか(笑)

床の置物
                    10  11  

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駒掛

これぞ駒掛!
描かれたのは宝暦の頃(1751年~63年)と言うのだから驚いた。
驚く方が認識不足なんどうろうが・・・

実写では映画「カリギュラ」(1980年米伊合作映画)に出て来る。
しかし、あちらは駒掛だったが、これは四つではないかなぁ~~
人に対して駒が小さいと思った人は現代のアラブ系の馬を思い浮かべからでしょう。
日本の在来種は分類的にはポニーに類するそうです。
上述の映画でもポニーと思われる小型の馬が使われていました。

巨根願望の極みと身近な馬が合体した自然な流れなんでしょう。
古今東西考えることは同じなのか?日本人が考え出したエロスなのか?

dagaku25.jpg

駒掛とは、女閨訓にあります。

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